{"id":16,"date":"2026-10-27T07:28:53","date_gmt":"2026-10-27T07:28:53","guid":{"rendered":"https:\/\/francois-godard.com\/?page_id=16"},"modified":"2026-10-27T07:28:53","modified_gmt":"2026-10-27T07:28:53","slug":"bio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/francois-godard.com\/index.php\/bio\/","title":{"rendered":"Bio"},"content":{"rendered":"\n
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Artiste professionnel d\u00e8s 19 ans, Fran\u00e7ois Godard est tr\u00e8s vite attir\u00e9 par les mythes et les \u00e9pop\u00e9es. Il travaille notamment sur le r\u00e9pertoire celtique et les 1001 Nuits, avant de se voir commander en 2002 la cr\u00e9ation de l\u2019\u00c9pop\u00e9e de Gilgamesh, mont\u00e9e sous le titre l\u2019Homme d\u2019Argile<\/strong><\/em> avec une \u00e9quipe artistique de 15 personnes, conteurs, musiciens, danseurs, com\u00e9dienne et plasticiens.<\/p>\n\n\n\n

Son go\u00fbt prononc\u00e9 pour le travail collectif et pluri-disciplinaire, son obstination \u00e0 explorer les possibilit\u00e9s de raconter la m\u00eame histoire avec ces deux langages diff\u00e9rents que sont le conte et la musique, le conduisent petit \u00e0 petit \u00e0 consid\u00e9rer le conte comme une technique plus qu\u2019un r\u00e9pertoire, une pr\u00e9sence engag\u00e9e quel que soit le contenu.<\/p>\n\n\n\n

Citoyen confront\u00e9 aux \u00e9volutions de ce d\u00e9but de si\u00e8cle, il va chercher \u00e0 expliciter son engagement, \u00e0 creuser plus profond\u00e9ment le sillon des rapports complexes entre pass\u00e9 et pr\u00e9sent, Histoire et mythe, m\u00e9moire individuelle et m\u00e9moire collective. C’est ainsi qu’il va quitter les l\u00e9gendes pour raconter le monde contemporain et ceux qui luttent pour le transformer : l\u2019engagement total qu\u2019il recherche dans la parole est une forme de connivence avec les parcours turbulents des personnages de ses spectacles. Il recherche aussi l\u2019aventure humaine, et elle est au c\u0153ur de son grand-oeuvre, R\u00e9sistances<\/strong><\/em> : 7 spectacles, 10 ans de travail, une \u00e9quipe constante et un projet de troupe qui s’approfondit sans cesse, au fur et \u00e0 mesure de l’apprentissage.<\/p>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 2020, il retourne \u00e0 la musique, explorant la chanson \u00e0 gros son et les musiques traditionnelles d\u2019aujourd\u2019hui. Il d\u00e9veloppe \u00e9galement une importante activit\u00e9 d\u2019accompagnement \u00e0 la cr\u00e9ation pour de nombreuses compagnies. Enfin, il rejoint la compagnie A la Lueur des Contes, o\u00f9 il poursuit ses recherches sur les points de rencontre entre mythologie et actualit\u00e9, et surtout sur le travail collectif, cette fois entre conteurs et conteuses.<\/p>\n\n\n\n


Collecteur de parcours invisibles, chercheur de paroles libres et humaines, il trace aujourd\u2019hui un chemin d’artiste singulier, empruntant au conte une profonde simplicit\u00e9, \u00e0 l’\u00e9pop\u00e9e un go\u00fbt certain pour la d\u00e9mesure, \u00e0 la chanson un engagement visc\u00e9ral, au th\u00e9\u00e2tre des codes sc\u00e9niques rigoureux, \u00e0 l’Histoire des questionnements turbulents pour le pr\u00e9sent, et brassant le tout dans une \u00e9criture foisonnante, tendre et violente, faite par et pour la sc\u00e8ne.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Artiste professionnel d\u00e8s 19 ans, Fran\u00e7ois Godard est tr\u00e8s vite attir\u00e9 par les mythes et les \u00e9pop\u00e9es. Il travaille notamment sur le r\u00e9pertoire celtique et les 1001 Nuits, avant de se voir commander en 2002 la cr\u00e9ation de l\u2019\u00c9pop\u00e9e de Gilgamesh, mont\u00e9e sous le titre l\u2019Homme d\u2019Argile avec une \u00e9quipe artistique de 15 personnes, conteurs, musiciens, danseurs, com\u00e9dienne et plasticiens. Son go\u00fbt prononc\u00e9 pour le travail collectif et pluri-disciplinaire, son obstination \u00e0 explorer les possibilit\u00e9s de raconter la m\u00eame histoire avec ces deux langages diff\u00e9rents que sont le conte et la musique, le conduisent petit \u00e0 petit \u00e0 consid\u00e9rer le conte comme une technique plus qu\u2019un r\u00e9pertoire, une pr\u00e9sence engag\u00e9e quel que soit le contenu. Citoyen confront\u00e9 aux \u00e9volutions de ce d\u00e9but de si\u00e8cle, il va chercher \u00e0 expliciter son engagement, \u00e0 creuser plus profond\u00e9ment le sillon des rapports complexes entre pass\u00e9 et pr\u00e9sent, Histoire et mythe, m\u00e9moire individuelle et m\u00e9moire collective. C’est ainsi qu’il va quitter les l\u00e9gendes pour raconter le monde contemporain et ceux qui luttent pour le transformer : l\u2019engagement total qu\u2019il recherche dans la parole est une forme de connivence avec les parcours turbulents des personnages de ses spectacles. Il recherche aussi l\u2019aventure humaine, et elle est au c\u0153ur de son grand-oeuvre, R\u00e9sistances : 7 spectacles, 10 ans de travail, une \u00e9quipe constante et un projet de troupe qui s’approfondit sans cesse, au fur et \u00e0 mesure de l’apprentissage. Dans les ann\u00e9es 2020, il retourne \u00e0 la musique, explorant la chanson \u00e0 gros son et les musiques traditionnelles d\u2019aujourd\u2019hui. Il d\u00e9veloppe \u00e9galement une importante activit\u00e9 d\u2019accompagnement \u00e0 la cr\u00e9ation pour de nombreuses compagnies. Enfin, il rejoint la compagnie A la Lueur des Contes, o\u00f9 il poursuit ses recherches sur les points de rencontre entre mythologie et actualit\u00e9, et surtout sur le travail collectif, cette fois entre conteurs et conteuses. Collecteur de parcours invisibles, chercheur de paroles libres et humaines, il trace aujourd\u2019hui un chemin d’artiste singulier, empruntant au conte une profonde simplicit\u00e9, \u00e0 l’\u00e9pop\u00e9e un go\u00fbt certain pour la d\u00e9mesure, \u00e0 la chanson un engagement visc\u00e9ral, au th\u00e9\u00e2tre des codes sc\u00e9niques rigoureux, \u00e0 l’Histoire des questionnements turbulents pour le pr\u00e9sent, et brassant le tout dans une \u00e9criture foisonnante, tendre et violente, faite par et pour la sc\u00e8ne.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-16","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/francois-godard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/francois-godard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/francois-godard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francois-godard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francois-godard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/francois-godard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33,"href":"https:\/\/francois-godard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16\/revisions\/33"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/francois-godard.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}